विवाह को जीवन के स्वचालित मील के पत्थर में से एक माना जाता था, कुछ ऐसा जिसकी हम उम्मीद करते हुए बड़े हुए थे, और वह भी अक्सर बिना एक बार भी सोचे, बिना किसी सवाल के। लेकिन हाल के वर्षों में यह परिदृश्य काफी बदला हुआ नजर आ रहा है. अधिक युवा लोग शादी में देरी करना, इससे पूरी तरह बचना, या एक बार शादी हो जाने के बाद इससे दूर चले जाना पसंद कर रहे हैं।जब ईशा फाउंडेशन की आधिकारिक वेबसाइट पर प्रकाशित इन स्थितियों के बारे में पूछा गया, तो योगी और ईशा फाउंडेशन के संस्थापक सद्गुरु ने इस पर अपने ज्ञान का प्रयोग किया।जब उनसे शादी को लेकर बढ़ती झिझक और तलाक की बढ़ती संख्या के बारे में पूछा गया, तो उन्होंने हां या ना में कोई साधारण फैसला नहीं दिया। इसके बजाय, उन्होंने इस सवाल को मौलिक रूप से तोड़ दिया कि विवाह वास्तव में किस लिए है, और मनुष्यों ने इसे सबसे पहले क्यों बनाया।
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विवाह पहले स्थान पर क्यों मौजूद है?
सद्गुरु के अनुसार, विवाह का मतलब कभी भी परंपरा से दिया गया एक कठोर नियम नहीं था। इसके बजाय, वह बताते हैं कि यह एक बहुत ही बुनियादी मानवीय आवश्यकता, बच्चों को सफलतापूर्वक पालने की आवश्यकता, में संरचना और स्थिरता लाने के एक तरीके के रूप में विकसित हुआ।जानवरों के विपरीत, जो जन्म के तुरंत बाद काफी हद तक आत्मनिर्भर होते हैं, मानव बच्चे वर्षों तक निर्भर रहते हैं और उन्हें भोजन और आश्रय से अधिक की आवश्यकता होती है, “आप एक पिल्ला को सड़क पर छोड़ सकते हैं – जब तक उसे भोजन मिलता है, वह बड़ा होकर एक अच्छा कुत्ता बन जाता है। लेकिन इंसानों के साथ ऐसा नहीं है। उन्हें न केवल शारीरिक समर्थन की बल्कि विभिन्न प्रकार के समर्थन की आवश्यकता है, और सबसे ऊपर, एक स्थिर स्थिति”, वह कहते हैं।सक्षम वयस्कों के रूप में विकसित होने के लिए उन्हें निरंतरता, भावनात्मक समर्थन और एक स्थिर वातावरण की आवश्यकता होती है। उनके विचार में विवाह, समाज की उस आवश्यकता की पूर्ति के रूप में विकसित हुआ।उन्होंने सावधानीपूर्वक उल्लेख किया है कि इसका मतलब यह नहीं है कि विवाह हर किसी के लिए अनिवार्य है। सद्गुरु के अनुसार, बच्चे पैदा न करने का निर्णय लेना कोई विफलता नहीं है, बल्कि यह वास्तव में फायदेमंद हो सकता है, क्योंकि वैश्विक आबादी पहले से ही कितनी बड़ी है। उनके नजरिए से विवाह, सामाजिक दायित्व के बारे में कम और इस बारे में अधिक है कि कोई व्यक्ति दीर्घकालिक जिम्मेदारी के लिए कितना तैयार है।
इतने सारे युवा विवाह संस्था पर सवाल क्यों उठा रहे हैं?
सद्गुरु कहते हैं, “जब आप तीन-चार साल के थे, तो आप शादी के लिए 100% थे – आपके माता-पिता की शादी। जब आप 45, 50 के हो जाते हैं, तो फिर आप शादी के लिए 100% होते हैं। 18 से 35 के बीच, आप पूरी संस्था पर सवाल उठा रहे हैं।”उनके अनुसार, जीवन का यह चरण हार्मोनल परिवर्तनों से काफी प्रभावित होता है, जो निर्णय को धूमिल कर सकता है और लोगों को विवाह सहित लंबे समय से चली आ रही प्रथाओं पर सवाल उठाने के लिए प्रेरित कर सकता है। उनका कहना है कि ज्यादातर लोग बचपन में शादी को अधिक स्वीकार करते हैं, जब वे अपने माता-पिता की शादी के बारे में ही जानते हैं, और फिर बाद में जीवन में, जब भावनात्मक तीव्रता शांत हो जाती है।विशेष रूप से तलाक के विषय पर, सद्गुरु कहते हैं कि दोनों शर्तों के बारे में एक साथ बात नहीं की जानी चाहिए। वह निर्दिष्ट करती हैं कि विवाह और तलाक के विचार को शुरू से ही एक पैकेज डील के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए। सद्गुरु के मुताबिक, ‘हाल तक भारत में किसी ने भी तलाक के बारे में नहीं सोचा था।’ उन्होंने आगे कहा, “अगर ऐसा होता है कि दो लोगों के बीच कुछ पूरी तरह से गलत हो गया है, तो इसे ठीक करने का कोई तरीका नहीं है और उन्हें अलग होना होगा; यह दुर्भाग्यपूर्ण है, लेकिन ऐसा होता है। लेकिन आपको शादी के समय इसकी योजना बनाने की ज़रूरत नहीं है!”
तो, वास्तव में विवाह क्या कार्य करता है
जब पूछा गया कि सही जीवन साथी कैसे चुनें, तो सद्गुरु का जवाब काफी सरल है, और वह ‘पूर्णता’ की तलाश बंद करने की सलाह देते हैं। सद्गुरु के अनुसार, “ऐसे कई जोड़े हैं जो खूबसूरती से एक साथ रह रहे हैं,” जबकि अन्य लोग विवाह की परंपराओं के कारण नहीं, बल्कि इस वजह से अलग हो जाते हैं कि दो लोगों को कितनी जगह, समय और जीवन साझा करने के लिए मजबूर किया जाता है।“शादी में उथल-पुथल मचने का एक कारण यह है कि आपको इस रिश्ते में बहुत सारी चीज़ें साझा करनी होती हैं। मुद्दा न तो शादी का है और न ही यह एक पुरुष और एक महिला, पति और पत्नी के बारे में है। किसी भी स्थिति में जहां आपको अन्य लोगों के साथ बहुत कुछ साझा करने के लिए मजबूर किया जाता है, आपको इसी तरह की समस्याओं का सामना करना पड़ेगा।”वह इस बात पर जोर देते हैं कि स्थायी रिश्ते एक आदर्श साथी ढूंढने पर नहीं बनते हैं, बल्कि व्यक्तिगत ईमानदारी पर, चाहे कोई देख रहा हो या नहीं, उसी तरह व्यवहार करना और इस तथ्य के बारे में ईमानदार होना कि लोग वास्तविक जरूरतों को पूरा करने के लिए रिश्तों में प्रवेश करते हैं।सद्गुरु के अनुसार, सबसे महत्वपूर्ण पहलू एक काल्पनिक “संपूर्ण” साथी का पीछा करना बंद करना है, किसी उचित रूप से संगत व्यक्ति को ढूंढना है, और लगातार उनकी देखभाल करना, सम्मान करना और जिम्मेदारी लेना चुनना है।
